HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。花園大学卒業。山水図 山水画 水墨画 古民家 日本家屋 日本画 風景画 掛け軸 絵画 美術。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。【Yumiko　参考】　◆別製書道筆（鼬毛5.6×1.3cm　熊野筆）。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。【良、茶道具】茶掛　渡辺俊明　『月明り六地蔵』 共箱。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。中村不折 山水図 山水画 水墨画 掛け軸 アート 美術 芸術 壁掛け飾り。現在に至る。中原鄧州(南天棒)　書　掛け軸　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。⭕️赤間硯　共蓋付梅花彫刻硯　阿野硯製作所　龍泉作　美品　墨持ち良い。本紙・表装ともに良い状態です。縮小絵巻物 全４巻 セット 絵巻物 全巻 鳥獣戯画 鳥獣人物戯画 国宝 鳥獣人。少々ソリあり。阪神タイガースサイン色紙　希少品。軸先：木製刷毛目。ノラガミ　川元利浩直筆サイン色紙。　　紙本：墨書。硯　中国　端渓硯　9寸　硯−101。　　箱書、花押があります。掛軸 無病息災 瓢箪 未使用 六瓢(むびょう)=無病 同音縁起もの。　共箱、タトウ箱付です。掛軸 清水公照 不動如山 共箱 3-21。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「遠山無限碧層々」共箱 禅語 茶掛け。世間と比較しない事。掛け軸 大徳寺 成巌宗就 筆『 放下着 』紙本 希少 茶道具 掛軸 年代物 です。比較をすると挫折してしまうので。【真作】◆『渋沢栄一 二行書』青淵 肉筆 掛軸◆検）勝海舟 高橋泥舟 山岡鉄舟。」と答えました。GLAYサイン色紙。禅語に「莫妄想」という言葉があります。掛け軸2本 千宗旦筆「橋図自画賛」、福本積応作「且座喫茶」。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。掛け軸 曹洞宗管長 旃崖奕堂 作『 寒蝉鳴尽不回頭 』 茶掛 茶道具 掛軸 美品。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。良寛 遺墨 書 新潟 出雲崎 骨董 古美術 天上大風 木製額縁付き。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。真作‼️文化勲章　中川一政書軸。「妄想」が人間をダメにするのです。掛軸 ひなまつり 雛人形 お雛様 美品 親王 金彩 木箱 壁飾り。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。硯 手作り。