HOT ! 特売 篆刻作品 銅印【天行健】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂 Z229 銅印【天行健】 博悦堂 特売 遊印 手作り印 篆刻作品 落款印 Z229 引首印

銅印【天行健】 博悦堂 特売 遊印 手作り印 篆刻作品 落款印 Z229 引首印。篆刻作品【悟】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z446。篆刻作品【厚德載物】 白文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B078。※篆刻作品 白文印※印文：【天行健】 ※印材：銅印※サイズ：14mm×17mm×26mm ※備考：\"天行健\" は「道徳経」からの一節で、「天行健、君子以自強不息」と言います。この句は天空の動きが強く不屈であることを象徴し、君子はこの不屈の努力と自己強化の質を追求すべきだと言っています。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。現在、陝西驪山印社のメンバー。。篆刻作品【安且吉兮】 白文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦。「天は健やかに行き、君子は絶え間ない努力によって自己を強くするべきである」となります。69*Z275書道 硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 墨 骨董。硯　すずり　鳥 (石眼)。(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。掛軸　前大徳　柳生芳徳寺　橋本紹尚筆　一行書　「瑞気満高堂」　共箱　C6033A。♥掛軸　李白 詩　4　【 笠木 茂　(土白) 】　掛け軸　骨董品。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。♥中国　端渓　硯　双龍蝙蝠紋　大型　5.7ｋｇ　端渓硯　骨董品。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 一行 直心是道場 共箱。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。掛軸　前大徳　一行書　「鶴宿千年松」　共箱　C　6052A。篇額、。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。④田辺古邨　和歌二行　田辺万平　書道一元会　書道同文会　掛け軸。中国古美術・旧蔵人物薄意の印鑑・寿山石原石彫り・印材・書道具・文房置物・風水開運。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。サンライズワールド 特典　描き下ろし複製ミニ色紙 西村キヌ キングゲイナー X。四国八十八ヶ所の御集印 大判パネル。ご覧頂きありがとうございます。掛け軸　六字名号・南無阿弥陀仏◆笠 廣舟 (真筆・新品) 共箱・タトウ箱付。【茶道具】 大徳寺 吉口桂堂和尚筆 一行「本来無一物」茶掛け　掛軸　軸B966。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。610*Z226書道 墨 硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 墨運堂 青墨 骨董。舶来品 中国古磁 撹胎釉 緑釉 手彫 鯨 水滴 硯滴 置物 美品。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。掛け軸　相田みつを 「しあわせは」(工芸作品・中古) 共箱・タトウ箱付。堀内宗完　兼中斎　一行　松無古今色　茶掛軸　表千家。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。掛軸 お多福 金魚 夏 朝顔 秋桜 合作 画賛 箱無し 3-18。【掛軸】中原南天棒 （鄧州全忠）「白雲断処家山妙」書 茶掛 茶道具。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。【茶道具】 大徳寺 西垣宗興和尚筆 立雛画賛「桃花笑寿風」掛軸　軸B962