HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。2025年最新】Yahoo!オークション -大徳寺 明道の中古品・新品。表装は良い状態です。堀内宗完　兼中斎　一行　松無古今色　茶掛軸　表千家。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。掛軸 お多福 金魚 夏 朝顔 秋桜 合作 画賛 箱無し 3-18。関防印は惺々著です。【掛軸】中原南天棒 （鄧州全忠）「白雲断処家山妙」書 茶掛 茶道具。軸先：木製　黒塗。【茶道具】 大徳寺 西垣宗興和尚筆 立雛画賛「桃花笑寿風」掛軸　軸B962。　　紙本：墨書。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 閑坐聴松風 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。　　箱書、花押があります。純銀の扇子。　付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸　大徳寺　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　山呼萬歳聲　共箱　C　5958A。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。♥中国　端渓　硯　3.8ｋｇ　黒端渓　老坑　端渓硯　骨董品。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。立花大亀　一行　軸　松無古今色　茶道具。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 黄梅院 宮西玄性 前住職 一行 山水有清音 共箱。これでいいと思ったらそこまでです。茶掛軸　兼中斎　宗完　一行　「平常心是道」　茶道具。人間はついつい安易な妥協をしがちです。掛軸 河東碧梧桐 書 箱無し 2-41。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。中国古美術・旧蔵の磁器・龍紋ペン洗い・26.5x9cm・置物・書・文房具・賞物。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。610*Z154書道 硯 墨 竹硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。【茶道具】 大徳寺 福本積應和尚筆 立雛画賛「桃花千年春」茶掛　掛軸　軸B965。